带“于文”的名字

于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《罗仲思送伯父以道帖》 斯文到苍史，高节贯白首。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外，夫妇皆与知。

于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《罗仲思送伯父以道帖》 斯文到苍史，高节贯白首。
取自唐代：杜甫《丹青引·赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外，夫妇皆与知。

于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：晁公溯《罗仲思送伯父以道帖》 斯文到苍史，高节贯白首。
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取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 非有慕于外，夫妇皆与知。

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取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
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